Perkara penting dan utama yang perlu difikirkan apabila sesuatu masjid itu
ingin dibina dan ditadbir ialah masjid yang akan dibina tersebut mestilah mampu
untuk memberi suasana yang selesa kepada setiap penggunanya.
Pengguna atau jamaah yang menggunakannya masjid termasuklah orang kelainan
upaya (OKU), orang tua atau uzur dan orang yang sakit, tidak terhad kepada
golongan yang sihat sahaja.
Hal ini kerana ada masjid yang dibina yang mungkin telah terlepas pandang
golongan tersebut. Contohnya ada masjid
yang dibina mempunyai tangga yang agak tinggi.
Situasi sebegini tentu sahaja menyukarkan golongan tersebut sekiranya
tidak dibina laluan alternatif kepada mereka.
Kemungkinan pihak yang membina masjid terlalu tinggi mempunyai alasannya
yang tersendiri namun hak-hak golongan tersebut janganlah sampai diketepikan.
Terdapat juga masjid yang tidak menyediakan kerusi kecil untuk kegunaan
ahli jamaah yang tidak mampu menunaikan solat sebagaimana biasa. Keadaan ini menyebabkan mereka perlu membawa
kerusi sendiri dari rumah sendiri. Hal
ini tentu sahaja menyukarkan mereka.
Sekiranya pihak masjid mampu menyediakan kerusi seperti ini tentu mereka
akan berasa diraikan semasa datang ke masjid.
Masjid juga perlu membina pintu yang lebih hadapan untuk memudahkan para
jamaah yang mungin mengejar waktu untuk bergegas keluar. Hal ini juga dapat mengelakkan mereka
daripada melintas dihadapan jamaah yang masbuk
yang masih bersolat. Kita tidak
perlu memberi sebarang label kepada mereka seperti Wahabi dan sebagainya kerana
tidak berzikir dan berdoa bersama-sama kita.
Alangkah baik kita dapat bersangka baik atau husnu zhon kepada jamaah
seperti ini. Anggaplah mereka mempunyai
sesuatu keperluan yang terlalu mendesak tanpa sebarang label. Boleh jadi mereka berzikir ketika dalam
kenderaan.
Kadangkala tindakan sesebuah masjid yang mengunci semua pintu masjid dan
pintu pagar utama amatlah terpuji.
Tujuannya bagi mengelakkan kecurian.
Terutamanya pada waktu malam.
Namun tindakan tersebut telah mengundang kesukaran kepada seseorang yang
ingin menggunakan tandas masjid pada waktu malam ketika dalam perjalanan. Tandas-tandas awam sudah tentu juga telah
tutup. Perkara ini juga menyukarkan
mana-mana pihak yang ingin menunaikan solat jama’ dan qasar ketika dalam
sesuatu perjalanan atau musafir di samping dapat melepaskan lelah
seketika. Sepatutnya untuk menanggani
masalah kecurian pihak masjid tidak perlulah sehingga mengunci pagar luar. Cukup sekadar pagar dalam. Seseorang masih boleh menunaikan solat di
kaki lima masjid. Tetapi solusi terbaik
ialah pihak masjid boleh menggaji jaga untuk mengawal masjid pada waktu
malam. Namun seandainya ingin dijimatkan
kos lagi ahli jawatan kuasa masjid mungkin boleh secara bergilir-gilir untuk
mengawal masjid pada waktu malam.
Perkara seperti ini sudah pasti mampu memberikan keselesaan kepada
pengguna masjid pada waktu malam.
Pihak masjid yang menguruskan masjid-masjid yang terletak di bandar
terutamanya perlu lebih cakna. Hal ini
kerana jamaah yang datang bersolat biasanya terdiri daripada kalangan pekerja
yang perlu mengejar waktu. Oleh itu,
waktu untuk iqamah dilaungkan janganlah
terlalu panjang. Kuliah yang
diadakan sebelum khutbah Jumaat pula janganlah melerat hingga terlalu panjang
walaupun waktu telah pun masuk.
Masjid juga perlu jadi lebih mesra kanak-kanak. Kanak-kanak merupakan golongan yang sering
dimarahi dan ditengking didalam masjid.
Ada sahaja tindakan mereka yang tidak kena dimata orang dewasa. Sepatutnya kanak-kanak dilayan mesra dan
disayangi. Kanak-kanak merupakan aset
yang penting untuk mengimarahkan masjid pada masa depan. Tindakan memarahi dan menegking mereka hanya
menyebabkan mereka jauh daripada masjid dan kita akan kehilangan pelapis.
Masjid juga perlu menyediakan kerusi di pintu masuk masjid. Hal ini dapat memudahkan jamaah yang memakai kasut
sarung dan sarung kaki untuk menanggalkan kasut.
Pihak masjid perlu memastikan juga agar pembesar suara sama ada pembesar
suara dalam masjid dan luar masjid digunakan tanpa mengganggu jamaah di dalam
masjid dan penduduk sekitar masjid.
Kadangkala ada imam yang berzikir dan berdoa dengan menggunakan pembesar
suara. Tindakan ini secara tidak
langsung telah mengganggu jamaah lain yang masih menunaikan solat sama ada
masbuk atau sebab-sebab yang lain.
Selain itu, penggunaan pembesar suara luar selain daripada azan juga
perlu digunakan secara berhemah. Bacaan
al-Quran menggunakan pembesar suara sebelum azan sesuatu solat fardhu
kadangkala agak mengganggu. Terutamanya
pada waktu pagi. Selain mengganggu
seseorang yang menunaikan solat sunat Tahujud di rumah bacaan tersebut juga
turut mengganggu fokus sesorang yang menunaikan solat sunat Tahiyat al-Masjid
sendiri. Bacaan al-Quran ceramah itu
baik. Tapi kita tidak boleh memaksa
orang lain untuk mendengarnya. Boleh
jadi mereka membaca al-Quran dan mendengar bacaan al-Quran pada waktu yang
lain. Ketika zaman yang penuh salah
faham yang sengaja ditimpakan kepada agama Islam, janganlah kita menokok tambah
lagi salah faham tersebut.
Justeru, pihak yang menguruskan masjid perlu memastikan bahawa sesebuah
masjid yang diuruskan itu mampu meraikan semua pihak bukan meraikan kelompok
tertentu sahaja.
Mohamad Amirul bin Saidi.
Parit Gabis Atas, Bagan Serai, Perak.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan